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海德堡筆記年中慶

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內容簡介: 《海德堡筆記》是作者在海德堡大學講學間隙的歐游雜記。黛藍的山色，寧靜的河水，蓊郁的叢林，湛藍的天空，古老的街道，這就是海德堡，一座優雅的歐洲古城，有着德國最古老的大學。青年黑格爾在這里初露崢嶸，荷爾德林曾在這里郊外的山間吟哦博客來書店，海德格爾曾是這所大學的校長，巴赫、老施特勞斯、施賓格勒、雅斯貝斯、伽達默爾的故居相鄰，歷史與自然渾然一體。浪漫的法蘭西，蔚藍的希臘，則明快許多。在圖文並茂的卧游之后，我們不由得反思，同樣飽經戰亂，人家對文化遺跡與景致用心良苦，而我們卻在不停地拆毀老城區，本就存留無多的文明古跡，該如何留給我們的子孫？

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• 作者： 張清華
• 出版社：中國人民大學出版社
• 出版日期：2012/02/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

教育必須中立嗎？

文／王顥中（苦勞網記者）

教育作為意識型態國家機器，有可能「中立」、「無涉價值判斷」嗎？我看還是掩耳盜鈴的。

就好比媒體──同樣作為意識型態國家機器──總是只有異議的、尖銳的意見呈現，才會被指認出它是「有特定立場的媒體」（好比社運媒體）；相反，只要是符合多數人與大眾的主流意見，意識型態反而是隱形的。於是，這種論調終究成為了意識型態揭露的反命題，不是去揭露那隱身在簾幕後為眾人所難以察覺的意識型態，而是將它更進一步自然化，並且掃除其餘的聲音（以意識型態指認之名）。主張教科書或課綱只能擺放沒有爭議的內容前，請謹記：一切社會運動都是爭議的。

從今天的角度，所謂「中國」（之史觀等等）已經成為了一個不言自明、眾口皆可隨意指認的意識型態，所以，教育當中只要教授中國史、中華文化、相關技藝，便有著高度洗腦、政治干預的嫌疑；但是，難道「台灣本位」不也是意識型態嗎？所謂因為我活在這個時空範圍，於是唯有以此時此地作為思考出發的核心，難道是一個這麼自然、沒有政治意識型態干預的純粹嗎？

那麼，時間尺度上為何只能是以今日的現狀為理所當然？為何不是過去，又為何不是可能預見的未來呢？只因為現在兩岸分斷或曰台灣獨立的事實狀況嗎？再者，為什麼空間尺度方面只能是台灣這個邊界，而非更小，或更大？作為台北人，何以「台北本位」（天龍人本位）不具有正當性？又，亞洲本位呢？北半球本位呢？如果只是以某種「我住這，我愛鄉愛土」作為正當性的來源，多少天龍人一輩子都沒踏足過台東、花蓮，他們是否能理直氣壯地宣稱「台東、花蓮干我何事」呢？

問題不在於教育的內容具有意識型態，於是急於指認出一切內容都具有意識型態的作用，而是該要清楚，我們基於什麼政治的、倫理的目標，願意踩在什麼立場上，推動什麼樣的教育與意識的再生產，並且承擔起這些作用的結果。

■  全文請見苦勞網

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/教育必須中立嗎-163618916--finance.html

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